苏明安问少女。

“我是‘你’。”

“但你是女生。”

苏明安。

“是啊，有问题吗？”

“虽然不能非常细致地确认，但我可以肯定我是男生。”

苏明安想了想。

“这不重要。”

少女。

苏明安哑然，他觉得这还是重要的。

少女眨了眨眼，没有回答更多的问题，白光一闪，苏明安自动退出了使像，教堂里依然空无一人。

他站在使像下，教堂的彩绘玻璃反射着一层七彩色的斑驳，顶绘制着有关神灵的彩绘故事。

虽然苏明安对这个世界的神灵没有敬畏之心，但看到教堂里无处不在的庄重的塑像、彩绘、祭神器具，他的心中竟也生出些庄严的情绪，仿佛他真的正在被神灵注视着。

——少女对他，他必须成神。

——神的本质究竟是什么？

苏明安思考着。

——他认为，“神”往往是人类根据历史文化和当地习俗所架构、代表人类渴求善性本心与欲望实体化的产物。祂代表一个族群、一种文化、一个时代的欲望集合。倘若人们对“爱”怀有热烈的向往，“爱神”便应运而生，其职责被构想为护佑爱与婚姻幸福的神明。倘若人们对“金钱”怀有极高的追求，护佑财富的神明也会应运而生，其职责被构想为带来财运，就此活跃于人们的纸笔与历史。

这是苏明安原本的看法。

但随着世界游戏的进行，他逐渐发现——神确实是人类信仰与期待的产物，但祂其实并非由人类单纯的幻想虚拟而成，祂是真实存在的。

第七世界普拉亚，苏凛成神。是因为苏凛的身上汇聚了普拉亚居民浓烈的情福在云上城被毒死的一半居民，他们庞大的数量和恶意汇聚于苏凛一人，促使苏凛成神。

第八世界穹地，苏明安成为佰神。是因为穹地的人们极度崇高的信仰汇聚在了苏明安身上。

第九世界测量之城，虽然不太清楚他维神明的情况，但他维神明“自诩为神”，应当也是为了让人们的信仰名正言顺地汇聚于一人之身。

——综上所述，是人类极为浓烈的信仰造就了“神”。

或者，在世界游戏的概念中，“神”更类似于一种“集体无意识”。

比如在一个人成长的过程中，他会逐渐知道什么事是正确的，什么事是不正确的，并对大部分的认知逐渐深信不疑。他在想要做坏事的时候，就会影良知”来阻止他，让他下意识觉得一件事是罪恶的。

比如，人们普遍都认为“不穿裤子是不正确的”。但当这种潜移默化的观念植入演变为——“不信仰神灵是不正确的”。

那么，人们将很难对神灵产生怀疑，并对神深信不疑——“神”因此而诞生。

这就是情感与信仰的力量，在世界游戏的体系中，它具有极其庞大的破坏力。包括第五世界明辉，也是因为“恶意”这种情感才导致了世界的濒临毁灭。

——倘若一整个世界的人都相信一个人是神，那么神真的会诞生。

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